Дивеево отзывы исцелившихся

 Своими историями все местные жители делятся очень охотно, но наши новые знакомые оказались уникальными рассказчиками. Разговор получился не просто интересным, его можно назвать резюме, с ответами на многие вопросы.

Почему же все-таки с одними чудеса случаются, а с другими нет? Как работает эта фраза — «по вере дано будет вам»? Что это за «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»?

Участники беседы: Анатолий – гостеприимный хозяин, бригадир; Елена — его жена; Петр – иконописец; Василий – охранник; Александр – черниговский есаул и другие.

Дивеево отзывы исцелившихся
Кого можно встретить в Дивеево?
— Почему вы приезжаете работать именно сюда?

Петр: Я побывал во многих местах, но сюда приезжаешь, как в оазис Православия. Здесь куда не посмотришь, просто глаз радуется: женщины красивые в длинных юбках, мужчины серьезные – ходят–крестятся. Вчера вот видел мальчика маленького: шел с четками по Канавке. Один идет и так сосредоточенно молится, четки перебирает…


Информация. Начало Дивеевской общины ознаменовано чудесным участием Матери Божией. Одна вдова, Агафия Семеновна, оставила мир и посвятила себя иноческой жизни в киевском Флоровском монастыре. Однажды после полунощной молитвы женщина сподобилась в тонком сне увидеть Пресвятую Богородицу и услышать от Нее следующее: «Это Я, Госпожа и Владычица твоя, Которой ты всегда молишься. Я пришла возвестить тебе волю Мою. Не здесь хочу Я, чтоб ты окончила жизнь свою. Но как Я раба Моего Антония вывела из Афонского Жребия Моего, Святой горы Моей, чтоб он здесь, в Киеве, основал новый Жребий Мой, лавру Киево-Печерскую, так тебе ныне глаголю: изыди отсюда и иди в землю, которую Я покажу тебе».

Посоветовавшись с киевскими старцами, Агафия Семеновна оставила Флоровский монастырь и пошла на север. Обходя многие места и монастыри, она направилась к Сарову. Это было около 1760 года. За двенадцать верст от монастыря, в селе Дивеево Нижегородской губернии, она присела отдохнуть возле небольшой деревянной церкви и в дремоте сподобилась вторичного видения Богоматери. «Вот то самое место, которое Я повелела тебе искать на севере России…— сказала Пресвятая Богородица матушке Александре. — И вот здесь предел, который Божественным Промыслом положен тебе: живи и угождай здесь Господу Богу до конца дней твоих. И Я всегда буду с тобою, и всегда буду посещать место это, и в пределе твоего жительства Я осную здесь такую обитель Мою, равной которой не было, нет и не будет никогда во всем свете. Это Четвертый Жребий Мой во вселенной».


— А местные жители здесь какие?

Анатолий: А они разные. Некоторые никак не реагируют на религиозную сторону места, стараются не замечать этой жизни. Есть и, скажем так, «перевернутые», ведь чем святее место, тем больше всякой «нечисти». Но большинство – верующие.

А лет пять назад цыгане здесь появились. Когда первый раз в храм зашли, все насторожились, начали наблюдать за ними, как бы чего не утащили…

А они помолиться пришли и потом стали приезжать на все большие церковные праздники. Их главный – барон, всех построит к исповеди и причастию, а сам всегда последним идет… И постились они все, и молились, но как-то – безмерно, необузданно. А этот барон постился так совсем строго. Однажды на Пасху разговелся с таким размахом, что умер…

Две дочки его сейчас на послушании в монастыре. К ним и сейчас приезжают родственники, в прошлом году целый цыганский табор разбили, на озере рядом с селом. Вот и в этот раз приехали в обитель. Все такие нарядные, на службы ходят. Но, правда, без очереди всюду протискиваются. 🙂


«Заветная комната», или как сбываются желания в Дивеево?
— Зачем люди сюда едут? Наверное, в основном за чудесами?

Анатолий: Нет!

Кто, конечно, и за чудесами едет. Кому-то надо подать и чудо. Да, я знаю людей, которые уехали отсюда разочарованными, потому что не получили того, что хотели…

Дивеево похоже на «комнату» из фильма Тарковского «Сталкер», куда люди приходили со своими заветными желаниями.

Дивеево отзывы исцелившихся

Если человек приехал святость увидеть – он увидит святость. Захотел заметить грязь какую-то – он найдет ее. Если люди хотят чуда – они получают чудо, лишь бы хотели чуда не ради чуда, а потому, что оно им необходимо. Поэтому исцелений от разных болезней много: и по молитвам у мощей преподобного, и на Канавке, и на источниках…

А кто-то душой исцеляется!

С каким ожиданием едет человек, то чаще всего и получает: «по вере каждому дается». Некоторых раздражает толкотня, суета, которая бывает на празднике, а другие радуются тому, что столько людей приехало!

Возьмем сегодняшнее богослужение, которое совершалось под открытым небом: одни сетовали, что под дождь попали, а другие заметили – что дождь начался только тогда, когда святые мощи преподобного батюшки Серафима унесли. Чудо? Чудо! Пока служили Литургию ни капельки не упало, только мощи преподобного унесли, такой ливень начался…


Дивеево отзывы исцелившихся

Информация. Нынешний год знаменателен для Серафимо-Дивеевского монастыря 110-летием со дня прославления преподобного Серафима Саровского в лике святых.

1 августа в Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре состоялось пять литургий. Ночью богослужение проходило во всех соборах. Главное богослужение совершали утром на площади перед Спасо-Преображенским собором, где был устроен алтарь и установлен ковчег с мощами преподобного Серафима. Божественную литургию возглавил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр. Всех участников торжества владыка приветствовал словами: «Преподобный старец каждого приходящего к нему принимал с лаской и радостью. И в память о нем от лица всех собравшихся здесь архипастырей я хочу провозгласить сегодня гимн жизни, гимн победы над смертью: „Христос Воскресе!“»

Дивеево отзывы исцелившихся

Дивеево отзывы исцелившихся

Многое зависит от душевного настроя. …Хотя люди здесь меняются. И даже совсем неверующие приходят к вере. Раз они приехали сюда, значит, зерно какое-то есть…


Об одном владыке, которого не было на празднике
Александр: А расскажите о владыке Прокле.

Анатолий: Это человек, который Дивеевской обители помогал во все трудные времена. Каждую неделю отправляли в обитель из Симбирской епархии муку, макароны, одежду… Это была небогатая епархия, но помогала больше всех.

И теперь, когда владыка Прокл приезжает – обычно это в воскресенье вечер, то его матушка-настоятельница принимает без помп и торжеств – как родственника. И живет он в священнической гостинице, в маленькой келье. Служит Литургию всегда в Троицком соборе тихо – для батюшки Серафима служит…

Один разговор и две встречи на Святой Канавке

Информация. Батюшка Серафим приказал вырыть Канавку, чтобы незабвенна была тропа, по которой ежедневно проходит Божия Матерь, обходя Свой удел. Он говорил, что Святую Канавку Сама Царица Небесная Своим пояском измерила; Канавка эта до Небес высока. О значении Святой Канавки преподобный Серафим говорил: «Кто Канавку эту с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!» Идти по той тропе, где шествовала Небошественная, Пречистая Пресвятая Дева, идти по Ее следам — это значит вступить в сферу небесной славы, чувствовать себя под непосредственным покровом Небесной Владычицы. Идти по этой тропе, читать Архангельское приветствие «Радуйся, Благодатная», и представлять, что Она, Честнейшая Херувим, здесь, пред тобою, слышит твое приветствие и отвечает тебе милостивым к тебе вниманием и Своею любовию — не достаточно ли этого, чтобы утолилась здесь всякая скорбь и сердце исполнилось бы всякой радости? www.4udel


Елена: Как-то поздно вечером приехал один человек в Дивеево и на костылях пришел к Канавке. Вход был уже закрыт, но охрана почему-то пустила его.

Они прикинули, что ему понадобится часа два-три, чтобы пройти по ней, ведь нормальному человеку нужно минут 30-40. Он зашел на канавку и слышно стало, как он рыдает там и кричит: «Отец Небесный, помоги мне! Отец Небесный помоги мне!»… А потом пару минут тишина. Смотрят, он идет, и при этом нормально передвигается, только шагая, опирается на костыли. Охранники к нему — забирать эти костыли, а он не отдает. Говорит: «Вы чего мужики, сума сошли!» А они ему: «Да иди ты с миром, сходи помолись, причастись, Бога поблагодари, а костыли оставь…» Зашел на канавку инвалидом, а вышел… И о таких случаях бесконечно можно рассказывать.

Дивеево отзывы исцелившихся

Анатолий: Считается, что Богородица Сама по канавке ходит. Когда сестры крестным ходом каждый день вечером и утром проходят, то с ними обязательно идет. Во время одного такого хода шли мама с маленькой девочкой, у которой была ручка атрофирована. В какой-то момент девочка говорит маме: «Посмотри, вот Она идет! Вот Она!». «Кто идет?», – мама никого не увидела… Закончился ход, вышли с Канавки, смотрят, а у девочки рука здорова. Все удивляются, а ребенок спокойно так рассказывает, что подошла к ней Жещина, обняла ее и по руке погладила.


Елена: В тот день, когда мы закончили расписывать Преображенский собор, случилось и с нами чудо. Было очень поздно, около часа ночи, матушка-благочинная приняла у нас работу, и мы начали разбирать леса. Размещены мы были на огромном пространстве: кто-то наверху, кто внизу. Я смотрю, все по очереди, как куры на насесте, начали вздрагивать. Какое-то беспокойство в воздухе, и при этом полная тишина. И вот, мимо меня душистое облако проплыло, и от него необыкновенное благоухание…

Дивеево отзывы исцелившихся

Когда мы все собрались вместе внизу, начали гадать что же это было. Оказалось, что это благоуханное облако обошло практически всех. Мы поняли, что это чудо какое-то, но объяснить себе не решились. К матушке-благочинной Екатерине пришли с рассказом, а она говорит: «Ну, это Божья Матерь у вас работу приходила принимать».

Кто исцеляется у мощей батюшки Серафима и в целебных источниках?

Елена: У дочки моей знакомой было все тело в гнойных ранах. Как только они приехали, мать побежала в Троицкий собор к мощам преподобного батюшки Серафима. Это надо было видеть, с каким страхом и трепетом она подходила к раке с мощами… и как потом горячо за свое чадо молилась. Сразу ничего не произошло, они уехали домой, а через неделю звонят: «дочка полностью выздоровела!».


Дивеево отзывы исцелившихся
у мощей преподобного Серафима

Мой двоюродный брат две чеченские войны прошел, места живого на нем не осталось. Его предупредили, когда жениться соберется, чтобы своей девушке честно сказал, что детей у него не будет. Девушке своей он сказал, они поженились, а она упорной оказалась. Сначала возила его к разным врачам – не помогли. Наконец, они к нам, в Дивеево, приехали. Три дня здесь пожили, походили на службы, помолились на Канавке… А когда уезжали, заехали на источник к батюшке Серафиму. Окунулись сами и тут же в этом озерце, что вокруг кабинок, начали белье полоскать – две сумки! Я их спрашиваю: «Зачем вам столько?». «Ну как же, — говорят, — у нас же дома полк! И женщинам надо привезти в подарок». Через некоторое время брат звонит: «Знаешь где я сейчас? Мне вот как раз с экрана ручками-ножками машут»…

Родилась девочка у них, ей манежик поставили, иконки в нем повесили. После этого манежа, у ребенка вечно губы черные. Вначале причину не могли найти, а потом подглядели – это дочка иконку батюшки Серафима постоянно к губам подносит. Зацеловала так, что та полностью вытерлась. Вот, ждем в гости скоро, собираются любимого батюшку Серафима навестить.


И еще немного о чудесах дивеевских

Василий: В Дивеево все с чудесами происходит. Как игуменский корпус отдавали тяжело…

Наверху располагался суд, а внизу сестры жили. Монахини долго молились, чтобы ситуация разрешилась. Однажды ночью загорелся корпус. Ему больше ста лет, сам деревянный – он должен был вспыхнуть и за минуту сгореть, и пожарные долго ехали.

А сгорела только верхняя часть здания, прямо над судом, нижняя – почти не пострадала. Пожарные потом удивлялись, поверить не могли своим глазам. Кстати, на чердаке, где огонь был, хранился гроб одной из сестер, так у него даже края не опалились. А во время пожара я видел, как некоторые сестры спокойно стояли внутри дома и молились – такая сила духа!

Дивеево отзывы исцелившихся
дивеевские монахини

…Суд съехал. Потом появилась какая-то книжка, где описывался тот пожар, такое придумали… Загорелась противопожарная стенка, а в этой книге написали, будто матушка пошла туда сжигать какие-то иконы, а от искры загорелся дом. Неправда, а эту книгу даже в Дивеево распространяли – в месте, где живые свидетели…

Обратная сторона святости – о сектах и лжеправославии

Естественно, встречается и абсолютно противоположное явление святости. Сект тут – вся палитра. Прямо возле источника Иверской иконы Богородицы недавно одни «проповедники» пытались обосноваться: построили домик, поставили забор. Но проросла пока только картошка, которую они успели посадить, сами они куда-то пропали.


А еще есть такой феномен: «женщина со злым лицом профессиональной паломницы». Такие и к нам заезжают. Они считают, что только они правы, а все остальные – великие грешники. И если что-то не так, то это бесовское и рухнет. Даже батюшка может не угодить, и монастырь оказаться безблагодатным, и мощи им «не те» бывают. Это люди, которые живут без любви, и поэтому к чужим слабостям относятся крайне критически, а своих грехов не замечают. Но такие, слава Богу, долго здесь не задерживаются.

Елена: В прошлом году Варька наша «попалась». Около источника матушки Александры какие-то в рясах начали книжки распространять, как будто православные, вот она книжку одну и купила.

Что-то меня даже во внешнем виде их насторожило, я спрашиваю: «Варь, а зачем ты книжку эту купила? Святых отцов мало тебе?». Она говорит: «Я хотела их монастырю помочь». Когда я просмотрела эту книгу – ерунда такая! Господи, помилуй! Автор – неизвестный какой-то священник, книга издана без благословения, а посыл один: «Только тот, кто прочтет книгу, спасется!»

Говорила я ей: «Покупай все на территории монастыря! Вышла за монастырь, в какой бы рясе и с какой бородой ни был человек, проходи мимо». Наш отец Алипий постоянно спрашивает: «Что вы там ищете? Вам что – прославленных святых не хватает?»

Люди сюда приезжают с определенным настроем: «святое место, тут надо всему верить», вот и пользуются этим обманщики разные…

Вместо послесловия: о намерениях и изменениях

Приезд сюда – это не только способ сбежать от суеты – это возможность высвободившееся время заполнить трудом, молитвой и размышлениями. Тут происходит полная «перезагрузка». Здесь меняется направленность намерений. Хотя, наверное, не у всех и не всегда…

Дивеево отзывы исцелившихся

Фото предоставлены Александром Челышевым

источник Православие в Украине

pilgrims.in.ua

Страничка монастыря расположена здесь — www.4udel.nne.ru

Дивеево отзывы исцелившихся Дивеево отзывы исцелившихся
Дивеево отзывы исцелившихся

 

История о чудесном исцелении Ларисы Денисовой началась в прошлом году. Успешно завершив юридическое образование в одном из  московских университетов, Лариса вместе с мужем и маленьким сыном решила провести отпуск на Родине – в Омске, навестить пожилых родителей. Город встретил Ларису ласковым июльским солнцем, но отпуск как-то не задался. Несколько лет напряженной учебы, стрессы и накопившаяся усталость дали о себе знать – начались проблемы со здоровьем.  И хотя заподозрить что-то серьезное было трудно, родные убедили Ларису пройти обширное медицинское обследование. 

Результат шокировал всю семью: полип в матке, киста в правом яичнике, предраковое состояние. Врачи настаивали на срочной операции, после которой Лариса уже никогда не смогла бы иметь детей. Но пугало не это – ребенок у Денисовых уже есть – даже хирургическое вмешательство не могло гарантировать Ларисе полного выздоровления.

Перспектива оказаться в онкологическом диспансере повергла женщину в неописуемый ужас. Почему-то настойчиво преследовало чувство, что если это случится, то дни ее сочтены. Не могли помочь ни здравый смысл, ни утешения родственников, ни ободряющие фразы врачей.

 —  С этого дня я начала готовить себя к смерти, — вспоминает Лариса, — первое, что я сделала, покинув кабинет врача,  — поехала в Успенский Собор к мощам Святителя Сильвестра.

Была середина дня, Литургия уже закончилась, и в храме никого не было. Опустившись на колени перед мощами Святителя, Лариса плакала так долго, насколько хватило сил. И казалось, что вместе со слезами ее покидает и обуревающее душу отчаяние. В конце концов, пришла мысль о том, что смерти не избежать никому, а у нее, по крайней мере, есть время, чтобы достойно принести покаяние.

Вернувшись домой, Лариса немедленно позвонила в Москву своему духовному отцу, который не только благословил ее на предстоящую операцию, но и настоял на том, чтобы Лариса до конца боролась за свою жизнь. Ради своего ребенка, ради близких и родных людей. И Лариса боролась.

— Я не надеялась ни на кого, кроме Бога,  — объясняет она, — ведь Ему все возможно, и Он уже столько для меня делал! С самого раннего детства я знала, что Бог есть, хотя и крестили меня только в первом классе, и дома о религии почти никогда не говорили. Господь словно бы вел меня за руку, готовил к воцерковлению.

В 17 лет Лариса вышла замуж и уехала из родного поселка Любино в далекую Москву. Здесь для молодой девушки был настоящий рай: муж Ларису обожал, а молодая семья ни в чем не знала недостатка. Но так продолжалось недолго, вскоре начались искушения. Семейная жизнь расстроилась, и доведенная до отчаяния Лариса, лишенная к тому же поддержки близких, решила пойти в церковь.

Первая исповедь произвела на девушку неизгладимое впечатление.

— Это была такая Благодать! Я стала совсем как ребенок: всех видела светлыми и чистыми, с каждым хотела поделиться своим счастьем, а главное- стремилась как можно больше узнать о церковной жизни, таинствах, очень любила притчи. А то, что говорил священник, для меня и вовсе было свято. Вера моя только укреплялась, и жизнь понемногу наладилась. Сейчас у меня второй брак, мы с мужем повенчаны, у нас замечательный сын.

Вот и теперь, когда Господь послал очередное испытание, опору Лариса нашла именно в своей вере. Почти каждый день с утра до вечера она проводила в Успенском Соборе: читала акафисты Святителю Сильвестру, Божией Матери, Святой Матроне Московской, стояла на службах, исповедовалась и причащалась, молила Господа, чтобы он сотворил чудо. В душе ее поселилось глубокое отчаяние, и только церковная жизнь немного ее оживляла.

Однако день операции приближался, Ларису поместили в онкологический диспансер. То, что она там пережила, женщина до сих пор вспоминает со слезами.

— Это был настоящий ад! Вокруг я видела слезы и отчаяние людей, которым врачи вынесли приговор. Это было очень страшно. Воистину, там был плач и скрежет зубов.

Вещей у Ларисы было немного: святая вода, кусочки просфоры, несколько иконок и духовные книги. Однажды, читая житие Матроны Московской, Лариса случайно открыла книгу на странице, где рассказывалось о том, как у больной женщины исчезла раковая опухоль.

— Я очень удивилась, — вспоминает Лариса, — но на свой счет это тогда совершенно не приняла.

Первоначально операцию назначили через несколько дней после поступления Ларисы в диспансер, но по некоторым причинам решено было отложить ее примерно на неделю. Лариса решила не терять времени даром и поехать к мужу в Москву, чтобы вместе помолиться у мощей Святой Матроны и просить о молитве игуменью Покровского монастыря, матушку Епифанию.

— Все время, пока я болела, — говорит Лариса, — обо мне молились во многих местах: в Дивеево, в Покровском монастыре, молился мой духовный отец и многие омские священники. Все эти люди: наш Владыка Феодосий, о. Георгий Огурцов, о. Анатолий Добровольский, о. Андрей Жуков, мои доктора – самые родные и близкие для меня. Они укрепляли меня, вытаскивали из ада.

 Вернувшись из Москвы, я дала обет, что если операция пройдет успешно, я за любые деньги напишу икону святителю Стилиану – покровителю маленьких детей – и передам ее в дар омскому Успенскому Собору.

И Господь услышал обращенные к Нему молитвы. Чудесным образом вокруг Ларисы собрались люди, искренне сочувствовавшие ее горю и всем сердцем желавшие помочь. А очнувшись от наркоза, женщина чувствовала себя прекрасно. Операция действительно прошла успешно: первоначальный диагноз не подтвердился, и серьезного вмешательства не потребовалось. Врачи объяснили, что порой такое бывает, но Лариса точно знает, что просто так ничего быть не может. Это Господь услышал ее, простил былые грехи и даровал исцеление.

Вернувшись в Москву, Лариса с мужем поспешили исполнить данный Богу обет – заказали икону Святителю Стилиану. Однако переправить ее в Омск Денисовым не удалось: по воле Божией, икона оказалось такой большой, что перевезти ее было невозможно. Сегодня она находится в Москве, в храме Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище, при иконописной мастерской. О чуде, случившемся в Омске, у мощей Святителя Сильвестра, здесь знают все.

Единственное желание Ларисы, чтобы люди, молящиеся у этой иконы, обязательно получали просимое. Кому, как ни ей, знать, как радостно ощущать, что Господь тебя слышит!

Дивеево отзывы исцелившихсяТри года назад, вскоре после рождения сына Дмитрия, о котором Денисовы молили Св. Александра Свирского,  Лариса взяла благословение на рождение дочери. Сегодня она ждет ребенка. После всех скорбей и испытаний, которые выпали на ее долю, Господь даровал ей долгожданную девочку. В знак благодарности к Господу и омскому Святителю Сильвестру, по молитвам которого Лариса получила исцеление, Денисовы решили, что ребенок  должен родиться в Омске.

Самое важное для них сейчас — воспитать детей в Православной вере, научить их любить Бога, надеяться на Него, верить Ему и благодарить, независимо от того, какие испытания им придется переносить в жизни. Ведь мы никогда не знаем, какой путь уготовал для нас Господь, но надеющийся на Него обманут не будет.

 
Дивеево отзывы исцелившихся Дивеево отзывы исцелившихся Дивеево отзывы исцелившихся
Дивеево отзывы исцелившихся
Дивеево отзывы исцелившихся

www.diveevo.ru

САЖЕНЬ БОГОРОДИЦЫ

В 2011-м году исполнилось 150 лет официальному открытию и 20 лет восстановлению Серафимова Дивеевского во имя Святой Троицы женского монастыря. В самой обители этот юбилей с торжеством отметили 1 августа, в день преподобного Серафима Саровского. Между тем у Дивеево впереди ещё несколько праздников. 22 декабря – основание Мельничной общины, что является фактическим днём рождения обители. А 25 ноября (ст. ст.) – память о явлении преподобному Божией Матери, когда Она повелела основать общину и выкопать Святую Канавку вокруг новой обители – Четвёртого Удела Пресвятой Богородицы.

Совсем неожиданно к дивеевским сёстрам в нынешнем юбилейном году пришёл ещё один праздник. 9 ноября в обитель должна прибыть великая святыня – пояс Пресвятой Богородицы из Ватопедского монастыря. По преданию, этот пояс Дева Мария сплела собственноручно и носила до самого Своего Успения, передав его в утешение апостолу Фоме. Позже пояс находился в Константинополе, потом – на Афоне. Незримо он связан и с Дивеевским монастырём. Батюшка Серафим говорил, что Святую Канавку вокруг монастыря Сама Царица Небесная Своим пояском измерила. Поэтому Канавка до Небес высока. Она всегда будет стеной и защитой от антихриста.

Ещё преподобный Серафим Саровский так говорил: «Кто Канавку эту с молитвой пройдёт да полтораста «Богородиц» прочтёт, тому всё тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!» Прозорливые слова – 9 ноября, когда пояс в сопровождении афонских монахов пройдёт по Канавке, Дивеево в прямом смысле станет частью Афона и Иерусалима.

Господь попускает, чтобы дела Божественные совершались руками обычных людей. То, что измерено пояском Богородицы, в XIX веке отмерялось межаком-землемером с помощью деревянной «маховой сажени», похожей на огромный циркуль. На рубеже ХХ–XXI веков, чтобы восстановить святыню, Богородичную Канавку измеряли заново – уже современными геодезическими приборами. Не раз приходилось слышать от некоторых паломников, что «современная» Канавка получилась не та, что была в старину, мол, напутали геологи-геодезисты. Чтобы выяснить этот вопрос, пришлось обратиться к руководителю восстановительных работ – доктору геолого-минералогических наук, члену-корреспонденту РАЕН С. Н. Чернышёву. Встреча наша проходила в Москве на одной из конференций в Институте физики Земли.

По колышкам

Сергей Николаевич Чернышев, профессор МГСУИзображение

– Сергей Николаевич, вам самому доводилось сталкиваться с недоверием паломников?

– Представьте себе такую картину. Мы идём с крестным ходом по валу Канавки – священники, монахини, паломники. А в стороне движется ещё одна группа православных – по другой тропе.

– Почему?

– Потому что «так ходили старики» – в советское время и раньше, в начале ХХ века. Но когда мы начали исследование, то обнаружили: этот маршрут не совпадает с первоначальным.

– А в чём отличия?

– Скажем, такая деталь. На старинных планах, в частности, на «плане преподобного Серафима» Канавка представляет собой семиугольник с чёткими, резкими в точке поворота углами – так, кстати, обычно в старину и межевали землю. А если посмотреть на план 1925 года, то там углы уже скруглены. Фактически Святая Канавка к тому времени превратилась в тропу для молитвы внутри монастырской территории. Также изменился и сам маршрут. Сейчас его принято называть «второй Канавкой». Эта молитвенная тропа имеет свои традиции, достойные уважения, но не надо забывать, что проходит она не по тем колышкам, что забил в землю преподобный Серафим.

Как вы помните из жизнеописания преподобного, в 1825 году ему явилась Богородица и повелела при Казанском храме основать Мельничную общину, указав, как следует обнести это место канавой и валом. По валу Она обещала Сама обходить обитель, храня от прихода антихриста. Сразу выкопать Канавку не удалось, поскольку окрестная земля общине не принадлежала. Но в Великом посту 1829 года местная помещица пожертвовала три десятины земли и отец Серафим был в такой радости, что сразу же благословил выложить маршрут Канавки камнями меж вбитыми прежде колышками. Весной по намеченному маршруту трижды пропахали сохой, а перед праздником Святой Троицы сёстры начали копать.

Преподобный Серафим Саровский — первый аршин Святой Канавки Изображение

Протоиерей Василий Садовский, современник и собеседник преподобного Серафима, вспоминал: «Начало земляным работам на Св. Канавке положил сам преп. Серафим, таинственно явившись в Дивееве в один из дней под Троицу 1829 года. В предрассветной мгле со свечой начал копать и вырыл с аршин начало Св. Канавки. Когда сёстры подбежали к нему за благословением, то он стал невидим. Осталась выполненная работа и инструмент. Монахиня Евдокия в ту ночь была оставлена на ночлег в Сарове. Утром батюшка дал ей наказ: “Скажи девушкам: пусть сегодня начинают рыть Канавку; я был там и сам начал её”». Работа продолжалась до самой кончины преподобного.

К сожалению, с 1842 года уход за Канавкой был прекращён, вал частично срыт, а через Канавку ездили на телегах. Уход за ней возобновили только в 1862 году при игумении Марии (Ушаковой) – очистили от сора, убрали мосты и переходы, этим и ограничились. Дожди всё так же продолжали её размывать, откосы и вал осыпались. В 1927 году вал вообще сровняли с землёй, а саму Канавку на большом протяжении засыпали. В послевоенные годы через неё проложили коммуникации. Когда укладывали телефонный кабель, канализационные трубы и делали планировку под спортивные сооружения и тротуары, то тракторами переместили массы земли. Следы самой Канавки остались только на протяжении первых трёх сотен метров – да и то не было известно точно, она ли это. Требовались археологические раскопки.

Начало и конец

– Если землю так перекопали, то вообще можно ли было что-то обнаружить?

– Конечно, можно! Всего мы выкопали 61 поперечный шурф, чтобы найти следы. В длину шурфы были от полутора до одиннадцати метров, а в глубину копали до трёх с половиной метров. Некоторые из этих рвов оказались пустыми или, так скажем, под вопросом. Но в 52 шурфах на разрезах земли был ясно виден профиль первоначальной Канавки – те слои, что заполняли её в результате оплывов краёв в первые сто лет, и слой засыпки в советское время. Тут результат однозначный. А вот начало и конец Святой Канавки мы не сразу нашли. Представьте геометрически: прямую линию очень просто обнаружить, наобум пересекая её проверочными перпендикулярами, а начало и конец – это нужно искать уже точечно.

– Но вы говорили, что Святая Канавка представляет собой замкнутый семиугольник, где же там начало?

План Святой Канавки, составленный после раскопок профф. Чернышева и его группы Изображение

– Замкнутый – это в идеале. Конец святой Канавки не достигал начала примерно на 125 метров, оставляя широкий проезд к мельнице. В этом промежутке, по словам Батюшки Серафима, должен был разместиться теплый Собор. Когда в 1833 году отец Серафим почил, то работы на Святой Канавке остановились на долгие десятилетия. Время от времени её продолжали копать по два-три человека в летнее время, а зимой вообще не брались. Всего первые сёстры прокопали 777 метров из общей длины (около 898 метров). При этом сделали шесть из семи сторон многоугольника, так что в реальности он оказался не замкнутым.

Конец Канавки мы искали в 2001–2004 годах, используя опыт семи лет работы в Дивеево. Сделали 9 шурфов, и нам повезло. Труднее было с началом, которое пытались найти в 1998 году. Шурфы ничего не давали, и решили сориентироваться по дореволюционной фотографии. На ней видно, что Канавка начинается рядом с некими домами. Но эти дома не сохранились. Тогда за ориентир взяли молодое деревце, что видно на фото справа от рва у самого начала Канавки. На местности нашли уже выросший высокий тополь и отмерили от него высчитанное расстояние. Оказалось, что копать надо на приличном расстоянии от начала «второй Канавки» – примерно в 15 метрах к югу от того места, которое обозначено на топоплане «бывшего Серафимо-Дивеевского монастыря», составленном в 1925 году. Стали копать шурф. И тут нам приносят оригинал фотографии, на котором чётко видно, что молодое деревце не тополь, а берёза. Что делать? Ориентир опять утрачен.

И решили мы на том же самом месте копать дальше, на что-то ещё надеясь. И представляете, в этом шурфе № 5, почти случайно заложенном, начало Канавки и обнаружилось! Причём прекрасно сохранившееся. На южной стенке шурфа чётко выделялась как бы опрокинутая трапеция первичного рва, заполненная слоями чистых наносов от дождевой воды. Это полностью совпадало с тем, что мы видели в ближайшем шурфе, который находился в 3,5 метрах дальше по Святой Канавке. А на северной стороне шурфа № 5 – никаких следов первичного рва, однородная земля без нарушения слоёв и признаков выемки грунта. Факт, что с той стороны никто никогда не копал. Матушка игуменья Сергия и многие другие посетили место работ и убедились, что они стоят на том самом месте, где первый аршин Святой Канавки выкопал сам преподобный Серафим.

В итоге мы нашли и саму первую Канавку – и начало её, и конец. Оставалось только закончить то, что было заповедано сёстрам Мельничной общины – прорыть Святую Канавку дальше.

см.продолжение

tsar-gryadet.ru

В. Ященко о чудесах Дивеевских

Хочу предупредить, что данный материал готовил только для верующих и для тех, кто еще желает задуматься о спасении своей души. А всех остальных, кого огорчу нижеизложенным, заранее прошу Христа ради простить меня и не судить строго.

Я расскажу о тех незабываемых, счастливых, светлых днях моего паломничества в село Дивеево Нижегородской области по случаю перенесения святых мощей преподобного Серафима Саровского.

События описываю с благословения священника отца Анатолия из г. Москвы, участника и свидетеля тех событий.

За сорок лет моей жизни со мной никогда ничего такого не случалось, что бы меня могло потрясти до глубины души. Это удивительное время, проведенное в селе Дивееве, для меня остается доброй памятью на всю жизнь.

Как нам известно, 11 января 1991 года после долгих лет сокрытия святые мощи преподобного Серафима Саровского были вторично обретены и 7 февраля торжественно перенесены в Москву, а 23 июля крестным ходом препровождены в Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, к месту земных подвигов старца. Такого шествия история нашей церкви не знала!

По Божией милости мне, великому грешнику, довелось приехать в Серафимо-Дивеевский монастырь за неделю до прибытия святых мощей Преподобного.

В это самое время туда со всей страны съезжались христиане, устраивались с жильем, а также помогали приводить в порядок монастырь.

Это были удивительные люди разных возрастов, как мужчины, так и женщины.

Ранее мне не приходилось встречать людей такого склада, да еще в таком количестве. Меня многое удивляло в этих людях, даже с непривычки поражали истинные, добрые, братские отношения между ними.

После общения с ними я представил себе, чего мы лишились! Мы лишились самого ценного, самого главного и самого необходимого. И эту утрату нам ничем не заменить. Это вера в Бога.

Поселившись в монастыре, я поближе познакомился с христианами. Эти люди на меня произвели необычное впечатление своей культурой и необыкновенным милосердием, простотой, добротой, сердечностью и другими качествами.

Посты они соблюдают строго. Посты им в радость. Отношение к исповеди у них является делом особо важным. Одна женщина пожилых лет мне поведала, что она у своего духовного отца исповедовалась на 40 листах.

Да, эти христиане, стремящиеся к таким исповедям, действительно пытаются спасти свои души. Как я убедился, Господь им многое открывает.

Мне с ними посчастливилось побывать на источнике преподобного Серафима.

По прибытии на источник Преподобного мы стали купаться в чистой прохладной воде. День был солнечный. Нас было всех около 25 человек. Среди нас оказались певчие, которые, искупавшись вместе с нами, отошли в сторону, в тень под деревья, и стали напевать божественные мелодии, псалмы. Я, выкупавшись в источнике, направлялся к кресту, стоявшему рядом. Вдруг одна молодая девица тревожно воскликнула, показывая на небо рукой: "Смотрите, смотрите, что это с солнцем?"

Все подбежали к ней и увидели: солнце меняло цвет. От солнца свет расходился на большие пределы и равномерно рассеивался.

Солнце меняло цвет настолько ярко, что мы все в один голос после каждого изменения цвета кричали: "Красный!", "желтый!", "синий!", "зеленый!", "фиолетовый!".

Для меня это было неожиданное, невероятное зрелище! Да когда это мои глаза могли видеть что-нибудь подобное? Необычная, неземная, полыхающая радость сотрясла наши души. Слезы заливали глаза, сердце переживало необычное состояние. Это захватывало всех, кто находился рядом.

Я слышал плачущие, умоляющие голоса: "Господи, спаси весь мир, Господи, спаси нас всех грешных!"

Вдруг кто-то громко крикнул: "Посмотрите назад!" Я повернулся и от удивления вздрогнул. Я почувствовал, что от увиденного на моей голове стали подниматься волосы. Все небо сзади нас приняло пламенный цвет. От этого зрелища тело мое стало н

vk.com

Кипр является самым солнечным из всех средиземноморских островов. Из-за уникального месторасположения острова здесь практически отсутствуют перепады давления, что является несомненным плюсом для отдыха гипертоников. По результатам  проведения европейской комиссией  анализов воды и грунтов пляжи Кипра признаны практически на  100 процентов  экологически чистыми. Наличие большого количества долгожителей обусловлено благоприятными условиями жизни на острове.  Стремление  человека   к морю лично мне очень понятно и близко. В отдыхе на морском побережье можно найти  для тревожных — спокойствие и умиротворение, для желающих острых ощущений — экстрим, для скучающих — бодрость и  веселье, для неважно себя чувствующих — почерпнуть горсть здоровья. Не зря в санаториях одним из оздоровительных мероприятий  является климатотерапия. Приморский климат однозначно является целебным. В воздухе содержится приличная доза озона, йода и полезных солей, которыми щедро делится морская вода с воздухом при помощи тепло- и влагообмена. Купание — приятное времяпрепровождение, которое одновременно  закаливает организм, приводит мышцы в хороший тонус, улучшает осанку.  Умеренное принятие солнечных ванн благотворно влияет на кожу, под воздействием  ультрафиолетовых лучей образуется витамин D, ну очень необходимый элемент в организме. Итак дышим, купаемся, наслаждаемся солнышком. А для того, чтобы синдром хронической усталости, который присущ наверное уже каждому человеку, окончательно покинул наш мозг, находясь на отдыхе, отвлечемся от мыслей о работе, регулярно питаемся вкусной и полезной пищей, соблюдаем режим сна и бодрствования.  Напомню, что качество сна зависит от того, насколько энергично мы потрудились в течение дня физически и  умственно.  А еще нужно полюбить утро, так как новый день несет нам радость жизни. Непременно улыбнитесь своему утреннему отражению в зеркале и пожелайте себе удачи на  целый день. 
Каждый знает пословицу «меньше знаешь — лучше спишь». Пословица предупреждает,  что в случае переизбытка получаемой информации, особенно негативной, может сместиться эмоциональное и душевное равновесие,  что приведет к стрессу и проблеме со сном. Так что информация тоже должна дозироваться и фильтроваться. 
Но я думаю, что на отдыхе посмотреть и послушать — это и приятно и полезно. Приглашаю Вас посетить Северный Кипр, то есть его турецкую часть. 
Испокон веков греки и турки мирно жили на острове в смешанных поселениях и до сих пор  носят единое название «киприоты».  Уважительное отношение к христианству и мусульманству передовалось из поколения в поколение. Создавались семьи независимо от вероисповедания молодых людей. 
Не хочется обсуждать правомерность дележки острова на два государства. Так как нас с вами в те времена на Кипре не было, поэтому кто прав, кто виноват нам  неизвестно. Мнения как обычно два: греко-киприоты уверены, что это был захват территории Турецким государством; соответственно Турция считает ввод 43-х тысячной  армии на остров защитой интересов турко-киприотов. 
Конечно, грустно что остров поделен и существует граница. Но надеюсь, что в скором будущем  взаимопонимание будет найдено и  границу уберут, как, например, в Германии. Даже генетики, проведя ряд исследований, подтвердили бОльшую близость между собой кипрских греков и турок, чем аутентичных греков с греко-киприотами и  настоящих турок с турко-киприотами.
Итак, наша первая остановка — это замок Святого Илариона, расположенного на одном из хребтов Киренейских гор. В  IV (возможно V веке) на склоне горы для  уединенных молитв и отшельнической жизни Святой Иларион основал скит. В VIII веке в данном месте  строится церковь, которая  позже трансформируется  в монастырь по имени основателя Илариона.  С горного хребта открывается  великолепный вид на морские просторы и Киренейский порт, позволяющий наблюдать за окрестностями, а скалы являются природным барьером, помогающим отражать атаки  неприятеля, что в условиях тех неспокойных  времен являлось несомненным плюсом. Поэтому в X веке, оценив это прекрасное расположение,  византийцы перестраивают  монастырь в  крепость.
С приходом к власти династии  Лузиньянов  крепость укрепляется и  становится королевской летней резиденцией. 
А кто же такие Лузиньяны и почему они стали королевской династией на Кипре?  Судя по фамилии, присутствует что-то французское… Действительно, Лузиньяны родом из французского графства Пуатье. Мы с вами уже знаем, что Ричард Львиное Сердце по пути в Иерусалим  овладел Кипром и после разграбления продаёт его рыцарскому Ордену Тамплиеров. После восстания киприотов против правления Ордена  Ричард обратно выкупает остров и далее «реализует» его  Ги де Лузиньяну, который становится первым сеньором Кипра.
Семейство создает на острове католическое королевство и является его владельцем в течение трёх сотен лет. Говорят, что замок явился прообразом волшебного дворца из диснеевского мультфильма о Белоснежке. 
Что же представляет собой резиденция королей, называемая «замок тысячи покоев» или «замок Купидона»? Уже при входе осознаешь насколько неприступной была крепость из-за высоких и мощных каменных стен.   Замок состоит из трех ярусов, созданных самой природой и мастерски укрепленных строителями. Главный вход в замок-крепость арочный и украшен резными кронштейнами. Пройдя в ворота, попадаешь в каменную дворик-ловушку, предназначенную для вооруженной встречи непрошеных гостей. 
Первый ярус служил местом размещения военного гарнизона и конюшен, в случае необходимости являлся укрытием для мирного населения и скота. Пройдя по узкому проходу и минуя сводчатые ворота, можно подняться на второй ярус. На нем было сосредоточено большинство построек для проживания богатого сословия.  Здесь находится  храм Святого Христофора, сохранившийся еще от упраздненного монастыря X- XI веков. Сейчас можно увидеть  остатки храма в виде арок и свода его восточной части. К третьему уровню ведут очень крутые каменные ступени  — это королевские  покои Лузиньянов. Честно говоря, пока дойдешь до комнаты, предназначенной для сна, семь потов сойдет. Сохранилось «Королевское» окно, украшенное готическим узором. Из окошка открывается очень красивый вид на окрестности, с полным правом можно сказать: «высоко сижу — далеко гляжу». Трудно себе представить, как в былые времена здесь люди жили с комфортом. Да и не только жили… как строили и то не понятно.  Подъемных кранов, тракторов и экскаваторов не было, люди на своих плечах таскали камни и растворы для  возведения  стен и сооружений.   Представьте только: строительство велось в ручную в горной местности и продумывалось до мелочей и на все случаи жизни. Размещение продуктов и хранилища воды спланированы таким образом, что замок мог спокойно выдержать длительную осаду.  Три яруса в случае военных действий становились самостоятельными стратегическими объектами, способными противостоять противнику. 
Думаю, если  в последствии  человек не приложил бы к замку свою «сокрушающую, а не созидающую руку», то мы до сих пор могли любоваться памятником  исторического зодчества практически в полном объеме. Но даже сейчас, находясь в разрушенном состоянии, замок грандиозен по своим масштабам.  Последний раз в военных целях замок  использовался в 1960 году в период  греко-турецкого конфликта, на его территории находилась база турецких ополченцев. А на месте проведения рыцарских боев и по сей день проходят учения турецких войск.
Место удивительное по своей красоте. Много тайн и интересных легенд хранит замок. Но к сожалению, время очень сильно поджимает… За 30 минут, отведенных на самостоятельное изучение крепости, можно практически бегом подняться на третий ярус, сделать несколько памятных снимков и спуститься назад в автобус. 

 

www.ezhefoto.ru

Рассказ автора сайта

Два летних месяца 2008 года мне посчастливилось трудиться во Славу Господню в Свято-ТроицкомСерафимо-Дивеевском женском монастыре. За это время Всевышний милостиво дозволил мне познакомиться с несколькими замечательными людьми. 

Одним из них был дворник Алексей Д… Многие братья и сестры могли видеть, как с утра до вечера добросовестно убирал закреплённый за ним участок ничем не приметный мужчина средних лет. И никто не догадывался, что этот скромный трудник имел за плечами целый набор самых различных недугов: хронический алкоголизм, неоднократные попытки суицида, физическую и духовную немощь, удалённую селезёнку…

Дивеево: Святая Канавка зимой: http://diveevo52.ru/— Не может быть! – не смог удержался я от восклицания, когда впервые брат Алексей поведал об этом. – Без селезёнки люди не живут.
— Но я же живу, – возразил Алексей, после чего спокойно поднял рубашку и явил мне несколько очень внушительных рубцов, которые остались на его теле после как видно очень непростых операций.
— Какая-нибудь опухоль?
— Какая опухоль? Просто я вышел с пятого этажа… Через окно…
— Зачем же ты через окно-то?
— А спьяну.
— Так вот почему ты не пьёшь. Наверное, сразу после случившегося и завязал?
— Нет. Не сразу. Я тогда ещё не понимал, что враг силён. Некоторое время воздерживался, а потом нечистый устами моих друзей начал упрашивать: «Ну, выпей. Ну, стопочку. От маленькой стопочки ничего не случиться. Ну, хотя бы глоточек…» И опять пошло-поехало.
— А лечиться не пробовал?
— Как не пробовал! Пробовал. Несколько раз кодировался.
— Ну и?
— Какое-то время не пил, но враг силён. Он постоянно нашёптывал: «Ну, что ты не мужик что ли? Выпей глоточек…» Потом после этого глоточка несколько раз вены себе вскрывал, буйствовал, мебель крушил…
— Но сейчас-то ты не пьёшь. Как же ты всё-таки избавился от этого тяжкого греха?
— Долгое время я не понимал, что Господь наш Всевышний милостив и терпелив. Не понимал, что моё падение через окно было Его предупреждением: «Остановись! Опомнись! Одумайся!» Словно пелена заслоняла моё сознание.  Да, враг силён! После очередной пьянки меня парализовало: отказала рука. Я уже думал, что она так и останется неподвижной, но Бог милостив. Он послал мне несколько камешков из Дивеевского монастыря со Святой Канавки. Когда я вложил эти бесценные дары в немощную руку, то почувствовал, что от них нисходит Благодать Божия. Я стал руку смачивать крещенской водой и массировать этими камешками. Вскоре рука моя ожила… 

Произошло истинное чудо: этот человек родился заново! Он исцелился не только физически, но и, самое главное, – духовно!!!

У представителей науки найдутся свои объяснения случившегося с Алексеем, которые сводятся к тому, что у некоторых больных парализация проходит и без видимых причин, то есть как бы сама собою… Однако, во-первых, в «нашем» случае исцеление от недуга началось сразу же после того, какисцелённый непосредственно прибег к помощи православных святынь. При этом вполне очевидны и причины, и следствия всего случившегося.

Во-вторых, можно, конечно, настаивать на том, что исцеление парализованной конечности – довольно обычное явление, но разве избавление от алкогольной зависимости и последующее за этим всестороннее преображение человека – не чудо? Для тех, кто долгое время жил рядом с хроническими алкоголиками более чем очевидно, что это не меньшее, а даже большее чудо, чем избавление от парализации!!! Среди многочисленных своих знакомых, очень и очень многие из которых безвременно ушли в мир иной, я знаю только четверых, кто сумел побороть этот коварный и очень тяжкий недуг. Двое из них возродились при помощи искреннего обращения ко Всевышнему.

После того, как я узнал о тех испытаниях, которые выпали на долю брата Алексея, передо мной постоянно возникают одни и те же вопросы: если он настолько подвержен так называемому внушению, что исцелился от целого букета недугов при помощи всего нескольких камешков и крещенской воды, то почему же представители нашей традиционной медицины не смогли с ним проделать нечто подобное в процессе неоднократных кодирований от алкогольной зависимости? Почему он не «внушился», когда выпал с пятого этажа и в результате этого лишился жизненно важного внутреннего органа? Почему ему ничего не смогли «внушить» и многочисленные родственники, которые долгое время пытались уговорить его бросить пить? Почему ему ничего не «внушили» его же неоднократные попытки суицида? Почему его не «внушили» многочисленные искалеченные судьбы близких ему людей, некоторые из которых ушли в мир иной в результате действия всё того же недуга (или всё тех же злых сил)?

Ответ для нас совершенно очевиден: причиной исцеления в изложенном нами случае явилась вовсе не так называемая повышенная внушаемость, а Нечто Иное

Эпилог

Вот уже несколько лет Алексей не пьёт. Большую часть своей получившей совершенно иной смысл жизни, он с утра до вечера убирает территорию Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря, которой в прямом смысле этого слова способствовал второму рождению этого человека. По внешнему виду брата, который с утра до вечера метёт, а после рабочего дня собирает Крестный ход, чтобы с молитвой сходить в соседнее село и приложиться там к местным святыням, и не подумаешь, какие нелёгкие испытания выпали на его долю.

Сейчас Алексей ведёт подвижнический образ жизни. Всеми доступными ему средствами стремиться нести людям Слово Божие. Заработав немного денег, отправляется в паломнические поездки по святым местам. С собою он берёт не менее двадцати литров воды из святых дивеевских источников, масло и сухарики, освящённые в монастыре, а также сотни дисков с видеофильмами о святых местах, с записями проповедей, религиозных песнопений, фотоальбомов и т.п. Этими предметами он безвозмездно делится со всеми нуждающимися, призывая их последовать его примеру: восстать против коварного врага, обратившись за помощью ко Всемилостивому и Всемогущему!!!

Храни тебя, Господи, брат Алексей.

Дивеево: Паломники на Святой Канавке 1 августа 2011 года: http://diveevo52.ru/

Канавка Царицы Небесной

Святая Канавка была создана по воле Божией Матери, которая явилась преподобному Серафиму, и указала ему, каким образом необходимо обносить рвом и валом место ранее основанной православной общины. По воле Царицы Небесной это должно быть обустроено трудами сестёр общины. Копать Канавку начал сам Батюшка Серафим. Её сооружение продолжалось на протяжении 3,5 лет. Работы велись каждодневно и летом, и зимой.
В годы торжества безбожия, власть попыталась уничтожить православную святыню, но в период духовного возрождения Канавка была полностью восстановлена.
Чудотворец Серафим говорил, что «Канавка – это стопочки Божьей Матери. Тут её обошла Сама Царица Небесная, взяв в удел Себе обитель. О Благодати, дарованной этому месту, Батюшка сказал: «Кто Канавку с молитвой пройдёт, да полтораста «Богородиц» прочтёт, тому всё тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев».
А в путеводителе «Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь» сообщается: «Благословил Батюшка брать глину с Канавки – на исцеление. Многие получили избавление от недугов от травки с этого места…»

Два фрагмента, взятые из фотоальбома «Обитель преподобного Серафима: Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь». – Н. Новгород: Полиграфическая компания «Экспресс, 2000 – 144 с.

Рассказ Андрея (г. Минск)

«В мае 2006 года я был в Дивееве и взял там земли с Канавки. Когда приехал домой, поделился землёй с соседкой, у которой сестра болела раком. Она была уже неоперабельная, так как пошли метастазы. Я посоветовал, чтобы сестра соседки приложила землю с Канавки к больному месту с верой в помощь Царицы Небесной и с молитвой к преподобному Серафиму Саровскому. Больная так и сделала и почувствовала, что от земли как будто бы исходит тепло и даже жар. Спустя некоторое время она прошла повторное обследование, и врачи не обнаружили никакой опухоли» /с. 140 – 141/.

Рассказ Доможировой (Екатеринбург)

«Хочу поделиться чудом, которое произошло со мной в Дивееве. В феврале 2006 года мне в «Микрохирургии глаза» заменили хрусталик. Через несколько месяцев я упала, ударилась лицом и повредила хрусталик. Поскольку «Микрохирургия» была на отпускных каникулах, я решила поехать вДивеево, где три раза купалась в источнике батюшки Серафима и ежедневно ходила по Канавке. По возвращению из Дивеева сразу пошла на консультацию, на которой врачи сделали заключение, что у меня всё в порядке, и даже пожурили направившего меня врача. По поводу лечения другого глаза я стояла на очереди, но о нём врачи сказали, что зрение улучшилось. Вот вам и чудо!» /с.141/.

На верхнем фото – Дивеево. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь: Канавка Царицы Небесной во время празднования Успения Пресвятой Богородицы. 29 августа 2005 года.
На следующем фото – Дивеево. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь: Святая Канавка зимой. 17 января 2005 года.
На нижнем фото – Дивеево. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь: паломники возносят молитвы Царице Небесной во время прохождения по Святой Канавке 1 августа 2011 года.

http://diveevo52.ru/index3.htm

veda-dom.ru

Одним из наиболее известных в России святых мест по праву считается Дивеевский женский монастырь, где ныне покоятся мощи преподобного Серафима Саровского. Сюда, на святые родники, стекается множество паломников. И чудо: молитвы и просьбы об исцелении не остаются без ответа, после посещения Дивеева отступают даже такие тяжелые заболевания, перед которыми бессильна современная официальная медицина. Вода трех родников словно уносит с собой боль и слабость, начинают проходить серьезные патолоболезни. Еще бы! Ведь старец Серафим когда-то рассказал одному из братьев в обители, как он молился, «чтобы вода сия была целительною от болезней». С тех пор он часто посылал приходивших к нему больных в Цыгановку, на источник, вода которого действительно стала творить чудеса. Окунувшись в нее и глотнув живительной влаги (так и хочется сказать «живой»!), посетители монастыря обязательно приходят к раке преподобного старца. У нее обычно много плачут, словно со слезами выходят из тела все боли, страхи, злоба и раздражение. Остается покой, умиротворенность и уверенность в том, что все будет хорошо. Да и может ли быть иначе, если тебя услышал преподобный Серафим? И на смену слезам приходит просветление.

Можно сказать, что Дивеевский монастырь — это одно большое Чудо. Все здесь необычно: и сам уклад, и то, что о нем словно заботится кто-то «сверху» (сколько раз монахини оказывались в тяжелом положении, но уже на следующий день к ним поступали неожиданные пожертвования, приходили необходимые мастера, подписывались нужные документы и т. д.), и нахождение на территории монастыря мощей Серафима Саровского, и постоянные чудеса исцеления, о которых могут рассказать все — от послушницы до настоятельницы (сегодня в обители живет 950 сестер). Примечательно, что случаи избавления паломников от тяжелых заболеваний — это отнюдь не попытка привлечь к себе интерес. Внимания Дивееву хватает с избытком, а чудеса исцеления старательно фиксируются здесь с 1840 года. Так что скептикам не возбраняется проверить все диагнозы (равно как и необъяснимое, с медицинской точки зрения, исчезновение ранее установленных заболеваний) лично. Как говорится, имеющий уши да услышит, а не имеющий… что ж, пускай имеет хотя бы глаза и здравый смысл, возьмет монастырскую книгу и ознакомится с перечисленными чудесами святого угодника Серафима. Кроме того, стоит поговорить и с посетителями монастыря, среди которых хватает вчерашних закоренелых скептиков. Узрев столько народу и услышав благодарственные молитвы по поводу избавления от болезней, всякий рано или поздно попробует на себе нехитрое средство исцеления. Правда, для этого нужно прийти в Дивеево с чистым сердцем, окунуться в холодную воду родника, искренне попросить преподобного Серафима о помощи. И не сомневаться в том, что святой поможет, откликнувшись на вашу молитву об избавлении от беды.

Один из недавних примеров дивеевского чуда — мать и дочь Щербаковы. Старшая из женщин шесть лет назад перенесла тяжелую операцию, осталась без желчного пузыря, жила в буквальном смысле на таблетках, периодически лежала в больницах. Но, несмотря на все старания врачей, она не могла избавиться от приступов сильной боли, часто теряла сознание. Наконец больной кто-то посоветовал обратиться в «последнюю инстанцию» и съездить в Дивеево. Там, у мощей Серафима Саровского, женщина соборовалась, окуналась в святой родник, слезно просила преподобного старца о помощи. Теперь она ездит в монастырь просто потому, что ей хочется приходить сюда снова и снова: уже пять лет Щербакова обходится без медикаментов, врачебной помощи, ест практически все, что такое обморок и боль — забыла напрочь.

Еще более впечатляющая картина рисуется при знакомстве с медицинскими диагнозами Людмилы Щербаковой. 26 лет она страдала воспалением оболочки мозга, проявлявшейся страшными головными болями и мучительными судорогами. Затем «поехала» щитовидка, и эндокринологи положили Щербакову-младшую на операционный стол. Но состояние большой продолжало ухудшаться, ее отправили к онкологу… Диагноз был поставлен страшный: рак. Людмила задыхалась, кое-как могла глотать только жиденькое картофельное пюре. Измучившись, Щербакова отправилась на поклон к преподобному старцу. У мощей долго плакала, про себя просила: «Помоги, батюшка Серафим, нет больше сил…» Объяснить, куда делась опухоль и весь прочий «букет» болезней, врачи не могут. А Людмила, еще вчера считавшаяся скорым кандидатом на тот свет, прекрасно себя чувствует и на этом. Она говорит, что почти никогда не устает, не болеет (даже простуды теперь обходят женщину десятой дорогой, хотя она пьет холодную воду и купается в ледяных источниках). Бывшая онкобольная запросто может пешком пройти за день 20 километров, самостоятельно сделала ремонт в доме, носила доски, грузила кирпичи…

…24 января 2001 года «скорая» привезла в одну из больниц неотложной хирургии Краснодарского края молодую женщину, Кузьменкову Валентину, в тяжелом состоянии. Той же ночью ей сделали сложную операцию, но врачи честно предупредили родных больной: ситуация почти безнадежная. Больше месяца специалисты боролись за жизнь своей пациентки, но ситуация только ухудшалась. Валентина в сознание не приходила, держалась только благодаря аппарату искусственного дыхания. Мать умирающей пожаловалась на жизнь одной из знакомых, и та принесла женщине платок, освященный на мощах в Дивееве. Мать аккуратно повязала этот платочек на голову дочери, а когда на следующий день Валентину перевозили в краевую больницу, очень просила сопровождавшего врача не снимать его. Врач попалась понимающая, так что в клинике платок находился на голове пациентки, негласно признанной безнадежной, постоянно. А спустя неделю Валентина стала подавать признаки жизни… Женщина стала поправляться, и через полтора месяца ее — пусть еще слабую и беспомощную, но зато живую! — забрали домой. Вскоре Валентина окончательно поправилась.

Перед силой дивеевской воды отступают совсем, казалось бы, невероятные болезни. Всего несколько ложечек этой жидкости в день давали мальчику, страдавшему тяжелой формой туберкулеза. Спустя несколько недель хворь начала отступать, а затем и вовсе оставила ребенка в покое. Немые, приложившись к раке с мощами и искупавшись в роднике, начинают говорить, а глухие — слышать, неизвестно куда пропадает катаракта, пьяницы, измучившие родных, зарабатывают стойкое отвращение к спиртному, а наркоманы забывают о тяге к «дури» разного вида… Люди, страдающие бесплодием, обзаводятся после посещения Дивеева собственными малышами. Сами собой заживают раны, исчезают кожные заболевания (даже диффузные нейродермиты — вещь практически неизлечимая), опухоли, язвы, рассасываются тромбы, еще вчера беспомощные больные поднимаются на ноги, обретают способность ходить. Отмечено, например, что панкреатиты, при которых врачи говорили: перемены возможны только к худшему и никакой перспективы на излечение нет, — отступают буквально за пару месяцев. Почти столько же времени требуется, чтобы избавиться от варикоза, астмы, отложения солей. Даже диабет оставляет своих жертв в покое! Что уж тут говорить о похудении больных ожирением (за год после посещения Дивеева такие люди обычно теряют 30–40 килограмм веса)! Это уже так, цветочки…

Молитва к преподобному Серафиму спасла от хирургического вмешательства и гостя Дивеева, отца Митрофана. Этот монах со святой горы Афон (из монастыря Каракал) приезжал в Россию в 2001 году, и у него случился сильнейший приступ аппендицита. Но масло от мощей святого быстро убрало не только боль, но и само воспаление. Интересно, что отец Митрофан служит в единственном на Афоне храме, где вместо положенной по греческой традиции иконы святого пророка Иоанна Предтечи в местном ряду иконостаса находится икона преподобного Серафима Саровского.

Порой в монастыре происходят и курьезные случаи. Так пару лет назад народ искренне потешался, видя, как у сестринского подколокольного корпуса ошалело мечется какой-то коренастый мужик в драной старой шубе. Монахини, стоя вокруг, веселились вовсю. Наконец, мужик уселся в свою машину и укатил восвояси. Оказалось, он ехал по Арзамасской дороге и подобрал старика, шедшего с поля. Но случайный попутчик вместо «спасибо» обрушился на водителя с руганью! Мол, грехов на том полно, а он и в ус себе не дует. Велел сердитый старичок мужику срочно в монастырь ехать. А тот и в храме-то отродясь не бывал и сначала оторопел. А дед тем временем не успокаивался. Кончилось тем, что мужик обозлился, высадил попутчика и газанул по дороге… Однако, проезжая мимо Дивеева, водитель решил все же заглянуть в монастырь (уж больно убедительно дед ругался!). Он зашел в Троицкий храм и… с левой от центрального алтаря стены на него укоризненно смотрел преподобный Серафим Саровский. Водила, узнав в лике на иконе сварливого дедка-попутчика, заголосил на весь храм: «Ой, да я же его в машине-то вез! Его!» Ошалевший мужик так шумел, что его поспешили вывести на улицу. Наутро он пришел снова и принес в дар свою шубу (ничего больше с собой у водителя не было). Но зима ведь, холодно. А мужик, между прочим, с Урала… Надо же как-то домой добраться! Вот и выдали ему шубейку поплоше, чтоб в дороге не замерз.

А преподобный Серафим действительно время от времени появляется у кого-то в келье, подходит к паломникам у Канавки: кого пожурит, кому улыбнется, кому кусочек хлеба даст. И болезни уходят бесследно, а от проблем остаются только воспоминания. Что же касается обители, то о ней преподобный, похоже, заботится даже на том свете. Когда начинался монастырь, там жило всего шесть человек. Холодные стены, прохудившаяся крыша, голодно… Решили отслужить молебен Серафиму Саровскому. А ночью какой-то незнакомец осторожно постучал в дверь обители — принес 600 рублей. Утром потянулись люди с продуктами, а еще спустя сутки монахини собрались закрыть счет в Московском банке: лежала там смешная сумма, решили хоть провизии прикупить. Однако по телефону сестрам посоветовали приехать, поскольку им на счет пришло… 17 000 долларов. Монахини, которые валюты доселе в глаза не видели, отправились в путь. В банке к ним подвели девушку лет восемнадцати, которую, по словам дирекции, и надлежало благодарить за нежданное денежное подношение. Дело в том, что финская фирма торопилась закрыть свой счет, на котором как раз и оставалась указанная сумма. Ее представители сокрушались: сколько, мол, хлопот «из-за такой мелочи» (!), а девушка-оператор вдруг посоветовала финнам пожертвовать эти 17 000 монастырю. Иностранцы посмеялись, но деньги на счет Дивеевской обители все же перевели… Их как раз хватило, чтобы в буквальном смысле спасти комплекс: если бы не проведенный тогда ремонт крыши над четырьмя церквами и кельями, остатки фресок и полы погибли бы, а осадки нанесли бы серьезный вред фундаменту. Так началось возрождение обители, о которой Серафим Саровский говорил, что она станет единственной на земле женской лаврой. Кстати, преподобный старец предупреждал сестер, что монастырь возродится, когда его настоятельницей станет «Мария из рода Ушаковых». Так и произошло. Сегодня восстановительные работы и строительство в обители ведутся согласно плану, нарисованному некогда самим преподобным Серафимом.

Даже сама природа в окрестностях монастыря постоянно напоминает людям: здесь нет места обыденности, вы вступили на территорию, принадлежащую Чуду. Например, как-то в небе над Дивеевым почти полчаса висел… огромный православный крест! Состоял он из облаков, которые не просто расположились крест-накрест, что можно было бы списать на игру сил природы, а образовали классический православный восьмиконечный крест — со всеми поперечными и наклонными перекладинами. И жители Дивеева, и монахи, и паломники, затаив дыхание, наблюдали величественное знамение. Как пошутил один из свидетелей, не заметить огромный крест, имевший четкие очертания, мог разве что «председатель Всероссийского общества слепоглухотупых атеистов». Что ж, добавочные комментарии и впрямь излишни… Даже старший администратор гостиницы «Дивеево» — общепризнанный ярый и едва ли не воинствующий скептик — только ошеломленно покачала головой, не найдя аргументов в пользу «обмана зрения». Но вообще местные жители к подобным знамениям относятся спокойно — привыкли…

С чудесами в Дивееве можно столкнуться всюду. Например, 3 августа 2004 года в «Комсомольской правде» промелькнула статья о том, как в день 250-летия преподобного Серафима Саровского на левой стене Казанской церкви, где проходили ремонтно-восстановительные работы (строители как раз взялись за очистку поверхностей от плесени), стали сами собой проявляться фрески. В частности, без вмешательства людей на глазах восстановились нижние фрагменты росписи: апостолы Петр и Иоанн. А несколько позже в небе над монастырем снова образовался крест четких очертаний, причем видение продержалось без изменений около 20 минут, несмотря на ветер…

Еще одно удивительное место — так называемая Канавка Божьей Матери (согласно преданию, тут проходила сама Богородица). По поводу нее еще сам Серафим Саровский говорил: «Пойдете по Канавке, тут вам и Афон, тут и Иерусалим». Так вот. Уже неоднократно отмечены случаи, когда после прохода по этой тропке, войдя в храм, люди видят… ночные горы, горящие огоньки церквей, увитых виноградом, облака над головой — Святой Афон. Почему возникают эти видения, неизвестно, но впечатление они оставляют сильное.

Со всех концов России, а порой и из-за рубежа едут в Дивеево толпы паломников. До Арзамаса поездом, а затем на автобусе — монахи и миряне, интеллигенция (среди которой, между прочим, хватает врачей) и рабочие, аккуратные старики и молодежь, измученные родители с больными детьми. Все они спешат к преподобному Серафиму, чтобы пожаловаться на жизнь, выплакаться, попросить о помощи. И не важно, что он уже давно покинул свою убогую келью, что путь его на земле окончен. Все равно, находясь у мощей Серафима Саровского, все страждущие как будто слышат его слова, с которыми старец неизменно встречал каждого: «Радость моя! Христос воскресе!» 

Следующая глава >

info.wikireading.ru

История обретения мощей

Удивительный монастырь в ДивеевоДо революции мощи Серафима Саровского находились в Дивеевском монастыре. Но в 1921 году их вывезли по приказу тогдашней власти в Москву, где выставили напоказ в антирелигиозном музее, организованном в Страстном монастыре. После его взрыва в 1934 г. мощи считались утраченными.

Неожиданно, зимой 1991 года в запасниках Музея религии и атеизма в Ленинграде были найдены неизвестные останки, которые не проходили по описям. Лишь надпись на перчатке давала основание предположить, что это мощи Серафима Саровского. Когда останки сравнили с описанием подобных в акте осмотра 1921 года, найденным в архиве, то сомнений не осталось: все говорило о том, что это мощи святого старца.

Летом этого же года мощи с большими почестями были доставлены в Саровский монастырь.

Святые места в селе Дивеево

Само село Дивеево и земля на несколько километров вокруг имеют многочисленные подтверждения святости этих мест.

Канавка Богородицы

Богородичная канавка в монастыре Серафима СаровскогоОдно из первых свидетельств — канавка Богородицы. В Дивеево чудеса начались именно с неё. Отцу Серафиму, служившему в то время в Сарове, привиделась Богородица. Божья Матерь привела батюшку в Дивеево и сказала, что там, где пройдёт она по земле, надо вырыть канавку, а внутри её границы создать обитель. Отец Серафим исполнил завет. Так, была основана Мельничная обитель.

После смерти Серафима Саровского канавке стали предавать всё меньшее и меньшее значение. Она приходила в запустение. Когда в 1927 году монастырь был закрыт, а монахини распущены, её засыпали. Вновь канавку восстановили к середине лета 2006 года.

В видении старца Богородица сказала, что Дивеевская обитель станет её четвёртым уделом на земле, и она будет навещать её. Поэтому сейчас люди разных национальностей идут по канавке Богородицы в Дивеево и случаются с ними чудеса всякие. Батюшка Серафим говорил, что проходя по канавке, надо прочитать 150 раз молитву «Богородице, дева радуйся» и исполнится всё, о чём просится.

Целительной является земля с канавки. Её смешивают с водой из источников и пьют, делают компрессы.

Исцеляющие источники

История монастыря и чудесаЕщё одним свидетельством являются исцеляющие источники. Их рядом с селом и в окрестностях более семи. Самыми известными и посещаемыми являются: матушки Александры, Иверской иконы Божьей матери, Серафима Саровского. Первые два находятся недалеко от села. До источника Серафима Саровского в Дивеево надо добираться на транспорте. Он расположен в одном километре от посёлка Цыгановка.

История обретения этого источника такова. В шестидесятые годы двадцатого века Саров был закрытым городом. Однажды солдаты, охранявшие территорию, увидели старичка в белых одеждах. Они стали спрашивать, как он сюда попал, а старец вместо ответа ударил посохом о землю и исчез, а в этом месте забил родник.

Исцеляющие воды Дивеевских источников известны во всём мире. Вы можете видеть Дивеево и источники на фото.

Камни батюшки Серафима

В Дивеево и близлежащих районах мало кто знает, что исцеляющих камней батюшки Серафима два. Тот, на котором он стоял на коленях тысячу дней и ночей, паломники разбили, святые осколки разнесли по всей земле. Но незадолго до смерти батюшка Серафим принёс два маленьких камня, разложил их подальше друг от друга и сказал, что они вырастут и будут лечить людей.

Пророчество его сбылось. Народ стал ездить к этим камням и получать исцеления. Но чудо здесь в том, что камни, год от года, становились всё больше и больше. Один из них был положен в лесу, и теперь вырос таким большим, что на нём может поместиться лёжа не один человек.

Храмы обители

Троицкий собор и другие храмы в ДивеевоОбитель состоит из двух соборов — Троицкого и Спасо-Преображенского, и нескольких церквей — Иконы Казанской Божьей матери, Рождества Христова и Рождества Богородицы. Троицкий собор хранит раку с мощами Серафима Саровского. А в церкви Рождества Христова сберегли старинные фрески.

После обретения святых мощей и упокоения их в Троицком соборе, стали происходить чудеса в Дивеево. По рассказам очевидцев, однажды в обители зазвонил колокол. Начали искать звонаря. Но никто на колокольню не поднимался. Поудивлялись и сделали вывод, что колокол звонил сам по себе. В это время в монастырь пришла телеграмма с известием о кончине Митрополита Петербуржского и Ладожского. Оказалось, что звон был траурный.

Где находится монастырь

Монастырский комплекс расположился в 12 километрах от Сарова и 65 километрах от Арзамаса, на юге Нижегородской области. Самостоятельно добраться от Москвы до обители можно следующими способами:

  • на поезде до остановки Арзамас-2 (направление Нижний Новгород), дальше на автобусе или такси до Дивеево;
  • на междугороднем автобусе до Нижнего Новгорода, далее на рейсовом автобусе до Дивеево;
  • на машине по шоссе М-7.

Вариантов остановиться на ночлег несколько:

  1. Дом паломника.
  2. Гостиница «Московская».
  3. Частный сектор.

Питаться во время поездки можно в следующих местах:

  1. Монастырская Паломническая трапезная.
  2. Кафе дома паломника.
  3. Кафе гостиницы «Московская».
  4. В частном секторе могут готовить хозяева и проживающие.

Некоторые туристические фирмы и храмы организуют группы паломников. Получается подороже, но зато не надо думать о проезде и проживании.

molitva.guru


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

Adblock
detector